23 августа – День разгрома советскими войсками немецко-фашистских войск в Курской битве в 1943 году

23 августа в соответствии с Федеральным законом № 32 ФЗ от 13 марта 1995 года «О днях воинской славы (победных днях) России» отмечается День воинской славы России — День разгрома советскими войсками немецко фашистских войск в Курской битве 1943 г.

Курская битва (битва на Курской дуге), длившаяся с 5 июля по 23 августа 1943 года, является одним из ключевых сражений Великой Отечественной войны. Сначала Красная Армия на Курском выступе отразила мощный вражеский удар отборных гитлеровских дивизий. Затем советские силы перешли в контрнаступление, и к 23 августа 1943 года отбросили противника на запад на 140—150 километров, освободили Орел, Белгород и Харьков. После Курской битвы соотношение сил на фронте резко изменилось в пользу Красной Армии, и она полностью перехватила стратегическую инициативу в свои руки. Вермахт понес тяжелейшие потери и перешёл к стратегической обороне, пытаясь сохранить ранее захваченные территории.

Курская битва была одной из крупнейших битв Второй мировой войны. С обеих сторон в неё было вовлечено более 4 млн. человек, свыше 69 тыс. орудий и миномётов, более 13 тыс. танков и САУ, до 12 тыс. самолетов. В Курской битве было разгромлено 30 дивизий вермахта, в том числе 7 танковых. Немецкая армия потеряла 500 тыс. человек, до 1500 танков и САУ, 3000 орудий и около 1700 самолетов. Потери Красной Армии также были очень большими: более 860 тыс. человек, более 6 тыс. танков и САУ, более 1600 самолетов.

В Курской битве советские воины проявили мужество, стойкость и массовый героизм. Свыше 100 тыс. человек награждены орденами и медалями, 231 человек удостоен звания Героя Советского Союза, 132 соединения и части получили гвардейское звание, 26 удостоены почётных наименований Орловских, Белгородских, Харьковских и Карачевских. 

3 июля родился Николай Алексеевич ПОЛЕВОЙ (1796 — 1846), русский писатель, драматург, литературный и театральный критик, журналист, историк и переводчик.

Николай Алексеевич начал печататься с 1817. В «Русском вестнике» С. Н. Глинки появилось его описание посещения Курска императором Александром I. В литературных петербургских кругах был принят как «самородок», «купец-самоучка»; встречался с А. С. Грибоедовым, В. А. Жуковским, познакомился с Ф. В. Булгариным, Н. И. Гречем. В «Отечественных записках» печатались его статьи на литературно-исторические темы, стихи, переводы повестей госпожи Монтолье.

В своих книгах Николай Алексеевич Полевой часто пропагандировал эстетику романтизма, доказательством служат его повести “Живописец”, “Блаженство безумия”, “Эмма”. Полевой – классический литератор-беллетрист, основной темой его произведений были сословные препятствия, которые возникают при столкновении представителей дворянства с одаренными разночинцами. Его перу принадлежит около 40 пьес. Часто писал он об известных отечественных деятелях и событиях, что было очень популярно в России во времена правления Николая I. Также Полевой много занимался переводами. Например, благодаря ему, русский читатели познакомились со сказками Гауфа. В 1837 году он выпустил достаточно вольный перевод трагедии Шекспира “Гамлет”.

Книги писателя Николая Полевого

Широко было известно произведение Николая Алексеевича Полевого “История русского народа”. Он его написал в противовес концепции Карамзина, который представлял историю страны как хронику жизнеописаний ее верховных правителей. Полевой же выводил на первые позиции простой люд. В этом историческом труде он пытался найти во всех основополагающих событиях русской истории народное начало, отдаляясь от роли военачальников и правителей. В России “Историю” Полевого многие восприняли как слабую пародию на Карамзина, она подвергалась критике.

Есть в истории нашей Родины события, которые никогда не забудутся, останутся в памяти людей, а время лишь подчеркивает их величие. Каждый год, 22 июня, мы вспоминаем то время, когда началась война. И пока жива память об этом событии, пока жива в наших сердцах благодарность тем, кто отстоял честь, свободу и независимость нашей Родины, наше государство будет независимым, а народ – непобедим.

Пускай огонь свечи, как символ веры,

Горит о тех, кто предан был без меры,

Кто голову сложил за мир земной…

Зажжем свечу за вечный их покой.

22 июня 2021 года в День памяти и скорби исполняется 80 лет с начала Великой Отечественной Войны 1941-1945 г.г. Библиотека совместно с работниками СДК, со школой и советом ветеранов на территория Дома культуры провели акцию «Это в памяти нашей навечно». Ведущие рассказали участникам о дне нападения фашистской Германии на нашу Родину, напомнили, что более 400 наших земляков сражались на фронтах Великой Отечественной войны, из них не вернулось 221 человек. Почти память минутой молчания и возложением цветов к Обелиску.     

12 апреля 1961 года советский космонавт Юрий Гагарин на космическом корабле «Восток-1» стартовал с космодрома «Байконур» и впервые в мире совершил орбитальный облёт планеты Земля. Полёт в околоземном космическом пространстве продлился 108 минут

В Советском Союзе праздник установлен указом Президиума Верховного Совета СССР от 9 апреля 1962 года. Отмечается под названием День космонавтики. Этот праздник установлен по предложению второго лётчика-космонавта СССР Германа Титова, который обратился в ЦК КПСС с соответствующим предложением 26 марта 1962 года

В этот же день отмечается Всемирный день авиации и космонавтики согласно протоколу (п. 17) 61-й Генеральной конференции Международной авиационной федерации, состоявшейся в ноябре 1968 года, и решению Совета Международной авиационной федерации, принятому 30 апреля 1969 года по представлению Федерации авиационного спорта СССР

В Российской Федерации День космонавтики отмечается в соответствии со статьёй 1.1 Федерального закона от 13 марта 1995 года № 32-ФЗ «О днях воинской славы и памятных датах России». Как правило, главные мероприятия в рамках празднования праздника проходят в Москве: в Московском планетарии проводятся экскурсии, а в Музее космонавтики готовят специальные проекты, лекции и встречи. Представительства Россотрудничества в 80 странах мира в День космонавтики организуют проект «Наши в космосе», который включает образовательные мероприятия и конкурсы. Проект проходит при поддержке «Роскосмоса», членов семьи Юрия Гагарина и Министерства науки и образования России.

В честь этого события в нашей библиотеке был подготовлен и проведён устный журнал «Старая добрая детская книжка». На первой странице устного журнала познакомились с историей происхождения книги, на второй — ответили на вопросы викторины «А знаешь ли ты сказки Андерсена?», на третьей странице — узнали, что помимо обычных книг, которые мы привыкли видеть, существуют и удивительные, необычные. Так в Японии вышла такая маленькая книжечка «Муравейник», которую без лупы не прочтёшь, а во Франции — первая в мире книга, которую можно понюхать. На заключительной странице — ещё раз вспомнили о правилах обращения с книгой.

Народный праздник Сороки, или Сорок сороков отмечается 22 марта. Праздник широко отмечался на Руси и считался второй встречей весны — между Сретением (15 февраля) и Благовещением (7 апреля). Поскольку праздник Сороки, как правило, приходится на Великий пост, ритуальное печенье, которое пекли к этому дню, делали постным.

История праздника Сорок сороков

Русская православная церковь 22 марта вспоминает Сорок севастийских мучеников — воинов-христиан, принявших мученическую смерть за веру в Севастии (Малая Армения, современная Турция) в 320 году при императоре Лицинии. Западные христиане чтут этих героических воинов 9 марта.

История праздника такова. Во времена гонений на веру Христову сорок римских воинов-христиан отказались приносить жертву языческим богам, были за это подвернуты пыткам, а потом их раздетыми вывели на лед. Рядом затопили баню для отступников, готовых отказаться от веры. Один из воинов не выдержал, вбежал в баню и, согласно преданию, тут же упал замертво. Однако его место занял другой римский воин, который был так потрясен стойкостью однополчан, что сам уверовал в Христа. Героические воины были казнены, их тела сожжены, а кости брошены в воду, однако епископ севастийский сумел собрать останки и предать их земле.

Сорок сороков в народной традиции

Праздник Сороки, или Сорок сороков считался на Руси второй встречей весны — между Сретением и Благовещением. Сороки был чрезвычайно почитаемый в народе праздник, один из самых больших и важных в году. Он символизировал окончание зимы, был связан с весенним равноденствием и скорым началом полевых работ.

На Руси говорили:

«На Сороки день с ночью меряется: зима кончается — весна начинается».

Одним из символов народного праздника были возвращающиеся из-за моря птицы. Считалось, что их возвращается сорок разных видов, но главным вестником весны считался жаворонок. Птиц, а особенно жаворонков следовало почтить специальным угощением: для этого хозяйки загодя пекли постное печенье в форме птичек, как правило, по сорок штук, в память воинов-мучеников. Печенье называлось жаворонки в честь главных вестников весны. Сороки приходятся на время Великого поста

Рецепт печенья жаворонки

Тесто делали дрожжевое, его следовало сделать упругим, хорошо вымешанным. Пекли на растительном масле (ради праздника строгости Великого поста немного смягчались), сверху смазывали сладким крепким чаем, чтобы печенье хорошо зарумянилось.

Для теста брали два килограмма муки, 50 грамм дрожжей, 250 грамм растительного масла, стакан сахара, пол-литра воды, немного соли, горсть изюма. Тесто тщательно вымешивали, потом раскатывали в жгут, который делили ровно на сорок частей. Каждый кусочек жгута сворачивали в виде птички, формировали клювик и хвостик. Глазки делали из изюминок.

Готовое печенье клали на смазанный растительным маслом противень и оставляли минут на двадцать, чтобы тесто немного поднялось. Потом смазывали печенье сладким крепким чаем и ставили в духовку или в печь. Выпекают такое печенье минут двадцать при температуре примерно 180 градусов.

Готовое печенье нужно сбрызнуть водой и дать ему «отдохнуть» под чистым полотенцем.

Печенье давали детям со словами:

«Жаворонки прилетели, на головушку сели».

Дети печенье не только ели, но и крошили птицам, произнося речитативы-заклички, приманивающие весну.

Для защиты от утренних заморозков хозяйки на Сороки также пекли по сорок маленьких ржаных колобков, которые в течение сорока дней бросали из окон птицам.

Весной на Руси чествовали птиц

Что нельзя делать 22 марта

Поскольку Сороки — это большой церковный праздник, на Руси в этот день под запретом была любая работа, в том числе по дому и огороду. Тем более, что в поле еще выходить рано, а всю готовку хозяйки старались закончить накануне.

Как и в другие дни Великого поста, на Сорок сороков под строжайшим запретом ссоры, споры, ругань, злые мысли. Считалось, что все дурное приманивает беду.

Также в этот день старались не ругать детей и не запрещать им шумные игры и забавы. Кроме того, в этот праздник нельзя было сидеть дома, иначе весна могла пройти стороной.

Приметы на Сороки

• Если на Сороки тепло — хорошая погода простоит сорок дней.
• Теплый ветер считался предвестником дождливого лета.
• Гроза с громом считалась плохой приметой — предвестником неурожая и голода.
• А вот снег и мороз, наоборот, были хорошей приметой, обещающей богатый урожай зерна.
  • •